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61ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　日展　遊印　雅号印　箱付き
■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。鶴　ツル　掛軸（かけじく）　掛け軸　床の間。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和レトロ 唐呉道子作 南海普陀山立石観音図 仏像 版画 模写 掛け軸 骨董品。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。中国製硯セット。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。青い鳥と松の水墨画掛軸。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。顔真卿東方朔画賛 拓本 書道 中国。経年による劣化はご了承ください。鳥文斎 浮世絵 水墨 掛軸 肉筆画。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。【真作】掛軸 西大寺 松本実道『書』茶掛け 紙本無地箱付 掛け軸 a092212。\r\r軸先：木製　黒塗。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は谷神、東門？ 絹本掛軸 しみ。　　紙本：墨書。美品 軸 開運 福 おもてなし 絵 花鳥 中国 風水 四柱推命 美術 インテリア。　　箱書、花押があります。【 黒色澄泥硯 】　本阿弥光悦 作/土佐光起 下絵　伝世品　　O1205E。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。屏風 書 短冊 引取品 年代物 時代物 詳細不明 260サイズ発送。\r\r共箱には経年によるシミがあります。Y 愛新覚羅 寿古 あいしんかくら 骨董 掛け軸 書 書画 古美術 中国 S。ご了承ください。絶版　フェルメール　画集　希少　レア　アート　芸術　油絵　美大　藝大　英語。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。書家 津金寉仙 書まくり 一髷 (一髻？)。\r\r緑のものは緑。書画額入り　昭和。紅いものは紅い。麻子抗硯。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。掛軸『西国三十三箇所霊場巡礼満願御朱印集印譜』絹本 共箱 掛け軸 x190919。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。掛軸 岡田米山人『鉢に果物 静物図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a07306。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。送料無料　清時代　『華石』在銘　漢詩文牡丹図・古扇面　紙本肉筆　中国古玩骨董。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。\r\rそのままずばりということです。掛け軸　書　美品　木箱あり　山形拄杖子。\r\r露は、露（あら）わすです。中国画家　老萍翁　蜻蛉蓮花図紙本　額縁　掛軸水墨画鉄瓶銀瓶急須茶道具古美術茶道具。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。松岡　禎丞さんサイン色紙　#コンパス　ライブアリーナ　プレゼントキャンペーン。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。\r\rただそのままです。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。書道具セット 書道セット 硯 朱墨文鎮 筆置 筆 水差し。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。茶人 久須見疎安筆 藤原俊成(釈阿)像 画讃 庸軒娘婿 師宗旦。