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かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「竹有上下節」共箱 前大徳福聚院\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\rサイズ　30.3　×　175　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r佐藤朴堂　本名：宗秀\r昭和10年07月　京都市に生まれる。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。\r昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r昭和31年　京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\r昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。\r\r〔状態について〕\r極わずかなシミはありますが、概ね良い状態だと思います。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。\r\r〔禅語について〕\r「竹有上下節」（たけにじょうげのふしあり）\r文字通り、竹には上下の節があるという意味ですが、様々な解釈がされています。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r・松無古今色の対句として、物がそれぞれ本性を発揮してあるべきようにあること。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。\r・平等と差別。水牛の角。自らの性をたがえずそのまま真理の妙を示す。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。\r平等をうたいながらも一部では差別があり、本来なら全てにおいて平等であるはずだという意味であったり。真作/大僧正建部快運/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸☆宝船☆AE-280。\rまた、生きていると様々な節目があり、成長すればするほど節の増える竹に人生を例えた様な言葉でもあります。★書道筆★ あすか筆 「天地無始終」。\r年頭や還暦・古稀祝賀などの茶会に用いられる目出度い句でもあります。寸松庵 ミニ色紙 1/4サイズ (タテ136mm×ヨコ121mm) 50枚×6箱。\r\r季節を問わずご使用頂けると思います。★縁起物★掛け軸　松竹梅鶴亀　 小笠原仁史。年頭や新緑の春、還暦等の祝いの席、様々な場面でご使用頂けます。福の神 掛軸 伝統的な日本画。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。★掛軸/茶掛『紫野 小林太玄』筆！『無事是吉祥』一行書！共箱(焼印入)/紙箱付★。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。キングダム 色紙 サイン入り。